(大致分三類: A.建築形式 B.語言文字 C.休閒文化)
歷史時間備忘錄
荷蘭治台(1624-1662)
明鄭治台(1662-1683)
清領時期(1683-1895)
日治時期(1895-1945)
戒嚴解嚴(1949-1987)(1949.5.19戒嚴 ~ 1987.7.15解嚴)
美援時期(1951-1965)
1990年後哈日族
2000年後韓流
同義詞彙｜荷蘭時期、荷蘭統治時期、荷治期、荷蘭時代
相較而言，荷蘭人對於臺灣較為陌生，似乎較屬意澎湖。總督顧恩即認為，儘管中國人說臺灣有良港、土地肥沃，但如占領澎湖，可以阻斷敵人貿易，同時可以年年派人去臺灣巡邏，以防止敵人取得臺灣。雷爾生於6月4日（7月11日）抵達澎湖馬公港，居民見狀紛紛躲避。荷蘭人先觀察澎湖的實際狀況，並於隔天派兵尋找適合構築城堡的地點。同月6日（7月13日），荷人在表明無惡意之後，與澎湖的居民接觸。(文字引用｜續修澎湖縣志。知識建檔｜2017-03-02。知識更新｜2025-01-18)
日治時期(1895-1945)
https://www.ehanlin.com.tw/app/keyword/%E5%9C%8B%E4%B8%AD/%E6%AD%B7%E5%8F%B2/%E7%BE%8E%E6%8F%B4.html
美援是西元1951年（民國40年）開始，美國依據《共同安全法案》對臺灣提供的經濟援助，持續到西元1965年（民國54年）。當時中華民國政府每年取得約一億美元的貸款援助，除實體物資外，也包括對於建築基礎的建設，如臺中德基水庫便是實例之一。當時美國與中華民國也在技術合作與科技研發上有多項合作。美援在西元1962年（民國51年）以後漸漸以無息貸款取代，此後在西元1965年（民國54年）終止。(翰林國中歷史 - 美援)
2000年後韓流
https://www.airitilibrary.com/Article/Detail/U0033-2110201613564455
https://hdl.handle.net/11296/rbu968
「哈美」、「哈日」與「哈韓」？台灣主體性的反思“Americanophilia,” “Japanophilia,” and “Korea-philia”? Reflections on Taiwanese Subjectivity
文/許紫晴(Tzu-Ching Hsu)國立中正大學/社會科學院/戰略暨國際事務研究所/碩士(2013年)
摘要: 長期以來台灣對日本文化商品有大量消費之現象，近年則有韓流的風潮。然而台灣社會不僅對「哈日」和「哈韓」現象的接受與反省程度不一，更鮮少出現「哈美」的命名與對其之反思。本文從日常生活中隨處可見的「哈日」與「哈韓」與「反韓」現象出發，試著尋求其背後的意義，並進一步發現「哈美」概念的缺席，但此情境確實存在的特殊狀態。在這些現象的形成，背後有一套機制或邏輯的假設下，本文從後殖民主義的理論得到啟發，認為「哈美」、「哈日」及「哈／反韓」的文化消費，其實反映著「我們」與「他們」之間的文化與權力關係。本文則嘗試從陳光興以及Naeem Inayatullah和David Blaney的作品發展一分析架構，以台灣在冷戰時期鑲嵌於東亞政治與經濟秩序的影響作為主要的解釋項，並將此一後冷戰時期的東亞政經秩序的影響，稱之為「階層式的世界觀」。
關鍵字: 後殖民主義 ； 主體性 ； 哈韓 ； 哈日 ； 階層式世界觀
