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[文史天地] 李白《上安州裴長史書》
白聞：天不言而四時行，地不語而百物生。白人焉，非天地，安得不言而知乎？敢剖心析肝，論舉身之事，便當談笑以明其心。而粗陳其大綱，一快憤懣，惟君侯察焉。白本家金陵，世為右姓。遭沮渠蒙遜之難，奔流鹹秦，因官寓家。少長江漢，五歲誦六甲，十歲觀百家，軒轅以來，頗得聞矣。常橫經籍詩書，製作不倦，迄於今三十春矣。以為士生則桑弧蓬矢，射乎？四方，故知大丈夫必有四方之誌。乃仗劍去國，辭親遠遊，南窮蒼梧，東涉溟海。見鄉人相如大誇雲夢之事，雲楚有七澤，遂來觀焉。而許相公家見招，妻以孫女，便憩跡於此，至移三霜焉。曩昔東遊維揚，不逾一年，散金三十餘萬有落魄公子，悉皆濟之。此則是白之輕財好施也。又昔與蜀中友人吳指南同遊於楚，指南死於洞庭之上，白禫服慟哭，若喪天倫。炎月伏屍，泣盡而繼之以血，行路聞者，悉皆傷心，猛虎前臨，堅守不動。遂權殯於湖側，便之金陵。數年來觀，筋骨尚在。白雪泣持刃，躬申洗削，裹骨徒步，負之而趨。寢興攜持，無輟身手，遂丐貸營葬於鄂城之東。故鄉路遙，魂魄無主，禮以遷窆，式昭朋情。此則是白存交重義也。又昔與逸人東岩子隱於岷山之陽，白巢居數年，不跡城市。養奇禽千計，呼皆就掌取食，了無驚猜。廣漢太守聞而異之，詣廬親睹，因舉二人以有道，並不起。此則白養高忘機、不屈之跡也。又前禮部尚書蘇公出為益州長史，白於路中投刺，待以布衣之禮。因謂群寮曰：「此子天才英麗，下筆不休，雖風力未成，且見專車之骨。若廣之以學，可以相如比肩也。」四海明識，且知此談。前此郡都督馬公，朝野豪彥，一見盡禮，許為奇才。因謂長史李京之曰：「諸人之文，猶山無煙霞，春無草樹。李白之文，清雄奔放，名章俊語，絡繹間起，光明洞徹，句句動人。」此則故交元丹，親接斯議。若蘇、馬二公愚人也，復何足陳？倘賢者也，白有可尚。夫唐虞之際，於斯為盛，有婦人焉，九人而已。是知才難，不可多得。白野人也，頗工於文，惟君侯顧之，無按劍也。伏惟君侯貴而且賢，鷹揚虎視，齒若編貝，膚如凝脂，昭昭乎若玉山上行，朗然映人也。而高義重諾，名飛天京，四方諸侯，聞風暗許。倚劍慷慨，氣幹虹，月費千金，日宴群客。出躍駿馬，入羅紅顏，所在之處，賓朋成市，故詩人歌曰：「賓朋何喧喧？日夜裴公門。願得裴公之一言，不須驅馬埒華軒。」白不知君侯何以得此聲於天壤之間？豈不由重諾好賢，謙以下士得也？而晚節改操，棲情翰林，天才超然，度越作者。屈佐鄖國，時惟清哉！棱威雄雄，下慴群物。白竊慕高義，已經十年，雲山間之，造謁無路。今也運會，得趨末塵，承顏接辭，八九度矣。常欲一雪心跡，崎嶇未便。何圖謗詈忽生，眾口攢毀，將欲投杼，下客震於嚴威。然自明無辜，何憂悔吝？孔子曰：「畏天命，畏大人，畏聖人之言。」過此三者，鬼神不害。若使事得其實，罪當其身，則將浴蘭沐芳，自屏於烹鮮之地，惟君侯死生。不然，投山竄海，轉死溝壑，豈能明目張膽、托書自陳耶？昔王東海問犯夜者曰：「何所從來？」答曰：「從師受學，不覺日晚。」王曰：「豈可鞭撻甯越，以立威名？」想君侯通人，必不爾也。願君侯惠以大遇，洞開心顏，終乎前恩，再辱英盼。白必能使精誠動天，長虹貫日，直度易水，不以為寒。若赫然作威，加以大怒不許門下，逐之長途，白即膝行於前，再拜而去，西入秦海，一觀國風，永辭君侯，黃鵠舉矣。何王公大人之門不可以彈長劍乎？
《 上安州裴長史書》
文/ [唐] 李白
白聞天不言而四時行，地不語而百物生。白人焉，非天地也，安得不言而知乎？敢剖心析肝，論舉身之事，便當談筆，以明其心。而粗陳其大綱，一快憤懣，惟君侯察焉。
白本家金陵，世為右姓。遭沮渠蒙遜難，奔流咸秦，因官寓家。少長江漢，五歲誦六甲，十歲觀百家。軒轅以來，頗得聞矣。常橫經籍書，製作不倦，迄於今三十春矣。以為士生則桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志。乃仗劍去國，辭親遠遊。南窮蒼梧，東涉溟海。見鄉人相如大誇雲夢之事，雲楚有七澤，遂來觀焉。而許相公家見招，妻以孫女，便憩於此，至移三霜焉。
曩昔東遊維揚，不逾一年，散金三十餘萬，有落魄公子，悉皆濟之。此則是白之輕財好施也。又昔與蜀中友人吳指南同游於楚，指南死於洞庭之上，白禫服慟哭，若喪天倫。炎月伏屍，泣盡而繼之以血。行路間者，悉皆傷心。猛虎前臨，堅守不動。遂權殯於湖側，便之金陵。數年來觀，筋骨尚在。白雪泣持刃，躬申洗削。裹骨徒步，負之而趨。寢興攜持，無輟身手。遂丐貸營葬於鄂城之東。故鄉路遙，魂魄無主，禮以遷窆，式昭明情。此則是白存交重義也。
又昔與逸人東岩子隱於岷山之陽，白巢居數年，不跡城市。養奇禽千計。呼皆就掌取食，了無驚猜。廣漢太守聞而異之，詣廬親睹，因舉二以有道，並不起。此白養高忘機，不屈之跡也。
又前禮部尚書蘇公出為益州長史，白於路中投刺，待以布衣之禮。因謂群寮曰：「此子天才英麗，下筆不休，雖風力未成，且見專車之骨。若廣之以學，可以如比肩也」。四海明識，具知此談。前此郡督馬公，朝野豪彥；一見禮，許為奇才。因謂長史李京之曰：「諸人之文，猶山無煙霞，春無草樹。李白之文，清雄奔放，名章俊語，絡繹間起，光明洞澈，句句動人」。此則故交元丹，親接斯議。若蘇、馬二公愚人也，復何足盡陳？倘賢賢也，白有可尚。
夫唐虞之際，於斯為盛，有婦人焉，九人而已。是知才難不可多得。白，野人也，頗工於文，惟君侯顧之，無按劍也。伏惟君侯，貴而且賢，鷹揚虎視，齒若編貝，膚如凝脂，昭昭乎若玉山上行，朗然映人也。而高義重諾，名飛天京，四方諸侯，聞風暗許。倚劍慷慨，氣干虹霓。月費千金，日宴群客。出躍駿馬，入羅紅顏。所在之處，賓朋成市。故時節歌曰：「賓朋何喧喧！日夜裴公門。願得裴公之一言，不須驅馬將華軒」。白不知君侯何以得此聲於壤之間，豈不由重諾好賢，謙以得也？而晚節改操，棲情翰林，天才超然，度越作者。屈佐鄖國，時惟清哉。棱威雄雄，下懾群物。
白竊慕高義，已經十年。雲山間之，造謁無路。今也運會，得趨未塵，承顏接辭，八九度矣。常欲一雪心跡，崎嶇未便。何圖謗詈忽生，眾口攢毀，將欲投杼下客，震於嚴威。然自明無辜，何憂悔吝！孔子曰：「畏天命，畏大人，畏聖人之言」。過此三者，鬼神不害。若使事得其實，罪當其身，則將浴蘭沐芳，自屏於烹鮮之地，惟君侯死生。不然，投山竄海，轉死溝壑。豈能明目張胆，托書自陳耶！昔王東海問犯夜者曰：「何所從來？」答曰：「從師受學，不覺日晚」。王曰：「吾豈可鞭撻寧越以立威名？」想君侯通人，必不爾也。
願君侯惠以大遇，洞天心顏，終乎前恩，再辱英眄。白必能使精誠動天，長虹貫日，直度易水，不以為寒。若赫然作威，加以大怒，不許門下，遂之長途，白既膝行於前，再拜而去，西入秦海，一觀國風，永辭君侯，黃鵠舉矣。何王公大人之門，不可以彈長劍乎？
譯文
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我聽說天無需言語，便可以使四季正常運行；大地默不作聲，便可以令萬物孕育生成。我李白只是人啊，既不是天，也不是地，怎麼能默不作聲就讓別人了解我呢？冒昧在此剖析下我的內心世界，說說我的所遇及見聞，權當是談笑戲筆了，但還是希望能夠向您展示出真正的我啊！我就大概的說一下吧，以解我心中的煩悶，希望君侯您能明察呀！
我的先祖本居於建康郡，是世家大族。因沮渠蒙遜兵難，而舉家奔流長安，後來的先祖又因官場爭鬥糾紛便返回老家。我小時候生活在蜀地四川，五歲便可以誦讀六甲，十歲就學習諸子百家學說。自黃帝以來的各家學說、知識等，可謂了解頗多。常常居室放滿了書籍經典，寫作詩文不知疲倦，到如今我已經30歲了。我認為所謂有志之士就像桑弓蓬箭一般，射向那天地四方，所以深知作為大丈夫必當胸懷遠大，志在四方！於是我當年便持劍而去，離開故土，辭別親人，遠遊他鄉。我曾到達過最南邊的蒼梧郡，往東又去過溟海。因讀了同為蜀人司馬相如的«子虛賦»，見他在賦中大誇有關雲夢澤的盛況，說楚國有七個大澤（湖），出於好奇，於是我便前來看看。到了安陸後，有幸被唐高宗時的宰相許圉師家所看中，將其孫女許配於我為妻，招我做了其孫女婿，於是便在安陸定居，現已在在此地三年了。
我曾在東遊揚州的時候，在不超過一年的時間裡，便用光了我父親給我的「求仕金「三十多萬。因為在揚州遇到了一些落魄的才子佳人，只因我見不得鴛鴦受困，見不得佳人淚涌，動了惻隱之心啊，所以這些錢都用於救濟他們了。所做的這些便足以說明我李白是一個輕財好施之人了。因揚州受挫，曾和蜀中友人吳指南一起去楚地遊玩散心，在游洞庭湖時，路上與「匪徒」相遇，拔劍相鬥，我的這位小老弟劍術尚缺，不幸受傷，傷及肺部，年僅二十二歲便死在了洞庭湖邊。為救治於他，將其安置在一處小茅屋，奈何傷重無治而亡，我為其身穿素白喪服，仰天痛哭流涕不止，如同失去了我的骨肉兄弟一般。那時正值炎熱夏季，我伏在指南身旁實在悲痛欲絕，嚎啕大哭，過往的行人見此情景，也都不由得跟著傷心起來。到了傍晚時分，路上幾無行蹤，竟有猛虎出沒，或尋血腥而來，為護其屍身，又因悲生恨，我不曾退卻一步，拔劍擊殺之，剝其皮毛以蓋其身。因之前為其醫治和買藥，身上已無分文，無奈第二天便草草地將指南埋在了洞庭湖邊，隨後便去了金陵（南京）。幾年之後，我因成婚了，特來看他，見指南墳頭依在，不忍其筋骨還留於此地。我擦了擦眼淚，持劍親自為他削除虎皮，清洗屍骨。將其屍骨包裹好後，便背著他徒步快走，白天趕路，晚上休息，均不曾離身。後來向我妻子借錢置辦棺槨，把指南安葬在了鄂城的東邊一處不錯的地方（大致武昌一帶）。故鄉蜀地的路實在遙遠，指南又沒有親人，我視他如我的親兄弟，所以將他屍骨遷葬到離我相對近的地方，以禮好生將其安葬，以此來表達我們之間的情義。這便可見我李白是一個重情重義之人。
年少時又曾在戴天大匡山向隱士趙蕤學習劍術和縱橫術，過著簡樸隱居的生活。一待就是好幾年，那幾年都在潛心學習《長短經》，不問世事。那時候我們還養了數以千計的珍鳥奇禽，呼之即來，且在手上取食，它們膽子很大，絲毫不會驚怕。廣漢太守聽說後感到十分驚奇，特意前來一觀，覺得我們能夠馴服奇禽，有德有才，實在非凡，便準備推舉我和老師趙蕤一同參與有道科的取仕，但都被我二人謝絕了。這便是我李白品質高潔，不投機取巧，堅守節操的所作所為啊。
還有就是前禮部尚書蘇頲出任益州長史之時，我曾在路上投遞名帖和詩賦拜見於他，我雖為布衣，但蘇公卻對我以禮相待。蘇公看了我的賦作《大獵賦》和《明堂賦》後，便對他的屬官們說:「這個少年，才華出眾，文筆不凡，下筆揮灑自如，雖略顯風骨未成，但文章氣象宏大，如若能再不斷增廣學識，便可以和賦聖司馬相如比肩了，了不得啊！」天下具有卓識遠見的人，都知道蘇公對我的這一評價。
還有安州都督府都督馬正會馬公，那可是朝野皆知的豪彥，才智過人，我們初次相見，他便以禮待我，並讚許我為難得的奇才。因而對前長史李京之大人說:「其他人的文章，就像是山無煙霞，春無草樹，淡然寡味。而李白的文章，清雄奔放，引經據典，詞藻瑰偉，通篇順暢無礙，明晰透徹，句句動人。」這些評價都是我的老朋友元丹丘親耳聽到的。難道蘇公和馬公都是不賢之人嗎？顯然不是，那麼他們為什麼都會這樣評價我呢？倘若賢人會去推崇賢人，那麼足見我李白還是有值得別人崇尚和推崇之處的。
孔子說:「堯舜以後到周武王那個時期人才才能稱得上興盛。不過周武王說的十個人中，尚有一名婦人（註：主管內務的武王夫人邑姜），實際上才只有九個人才而已。」由此可知人才實在難得。我李白，鄉野村夫之人，但頗具文學才華，希您看重，莫要呵斥。君侯您啊，既高貴又賢明，鷹揚虎視，齒若編貝，膚如凝脂，暢顯著人品與才學，您俊偉的樣子著實光彩照人。而且您當年高義重諾的美名傳遍京都長安，各地長官聽說之後，無不在私下讚許不已啊。仗劍慷慨行事，氣沖霄漢。每月不惜耗資千金，天天宴請眾多賓客。出外騎著駿馬，歸家侍女環列。所在之處，賓客眾多，喧鬧如市。因此，當時人們歌頌道：「賓客何其多，日夜裴公門。願得裴公一句話，不再驅馬當乘車。」我不知道您如何在此處能得這樣的頌歌，這難道不正是由於您重諾好賢和謙虛所得來的嗎?而到年歲大了之後，您又改變愛好，傾心文翰，天才非凡，超越一般的作者。您屈居於安州都督的輔佐之位，擔任秘書長，但政事清明。可謂威風凜凜，為人所畏服啊。
我暗地裡欽佩敬慕您崇高的節義，已有十年之久。只因山水阻隔，無從登門拜會。如今幸得良機，得以跟隨趨走，會面接談，已有八九次之多。經常想向您表明我的心跡，但因遇到坎坷阻礙未能如願。豈料誹謗之言忽然傳開，眾人交口誹謗於我。但恐誣陷不實之謠言使您相信，便逐我遠我，呵斥怪責懲罰於我。然而自知無罪，純屬無辜，又何必去憂慮毀謗讒言呢。孔子說:「敬畏天所賦的正理，敬畏有德位的大人，敬畏聖人所說的話。」滿足這三者，鬼神也不會加害。假使他們所言屬實，我是罪有應得的話，我將沐浴蘭芳，自己退居受刑之地，是死是生任憑您處置。如若他們並非誹謗的話，恐怕我早已逃竄山林海邊，一生輾轉死於溝壑了，又怎敢明目張胆地上書，來陳述已見呢!昔日晉代的東海郡太守王承問那過了宵禁時間的人：「你從哪裡來?」那人答道：「向老師求教學習，不知不覺時間已晚。」王承說：「我怎可責罰像戰國時的寧越這般的苦學之人來立自己的威名呢？於是便把那人放了。想來君侯您也是學識淵博，貫通古今之人，也必不會責罰怪罪於我吧。
願您能施我以大的恩遇，洞悉看清真正的我，在以前對我厚愛的基礎上，再次器重於我。一顆真誠之心能使蒼天感動，長虹貫日。可效荊軻，勇敢渡過易水，心中不覺寒冷。若您不能體察實情，因謠言而赫然大怒，怪罪於我，將我逐出門下，驅逐到遙遠的地方，我將膝行您面前，再拜而離去，往西入長安，一覽朝廷景象，和您永別，黃鵠高飛而去。你若不能識人納賢，為什麼別的王公大人之門，我不可以轉投以求施展呢?
